Одиночек, взвывших от тоски и готовых на любую форму социализации, в Финляндии всегда было много. Но после “облегчения карантинных мер” - и главное - открытия ночных клубов и пабов - их количество побило все рекорды. Вынужденные почти три месяца пить на скалах и на ступеньках торговых центров, жители Хельсинки в первый же день чокались полулитровыми дозами пива, демонстративно отпивая, а затем переливая напиток друг другу в стакан. Частично открытые границы вернули заведениям эстонцев, латвийцев и румын, которые пили энергетики, водку или одновременно водку с энергетиками. Расплачивались они исключительно наличными, причем настолько мятыми и рваными, что их смело можно было назвать “кровно заработными”. Купюры же арабов, цыган и индусов, напротив, всегда были аккуратно сложены в тугие рулоны, на которые покупались бутылки целиком.

Программист из Тампере каждые выходные приходил танцевать. Он признался, что не любит ни техно-музыку, ни группу, которая здесь играет. Но зато ему полюбился коктейль, который придумал русский бармен. Подавался напиток в кувшине 0,7 литра и с двумя лопатами льда. Программист пил коктейль исключительно из горла кувшина, так как счел, что соломинки чересчур гомосексуальные, а стаканы - слишком вызывающие в данной ситуации. При этом, рассуждал он, выпить пять стаканов за полчаса - это чрезмерно, зато один графин - просто мужественно.
В итоге ближе к рассвету его поднимал с дивана охранник, выводил на улицу и бережно подталкивал в сторону вокзала.
К трем часам ночи в клубе появлялся двухметровый русский с бритой головой, золотой цепью, перстнями и в белом пиджаке. Каждый раз он заказывал сто двадцать грамм текилы, пачку сигарет и две бутылки пива, которые требовал не открывать. Вырывая крышку зубами за пару секунд, он, наверное, рассчитывал на бурные аплодисменты. Но соседи по барной стойке выдали лишь пару-другую хлопков, а вместе со второй крышкой вылетел и зуб.

Великие философы, поэты, писатели и ученые на протяжении тысячелетий пытались решить вопрос о происхождении и значении религии. Никакие другие мифы, рожденные человеческим воображением, не сравнятся с “божественными” вымыслами по количеству принесенных страданий и жертв. Тем не менее они существуют во всех человеческих обществах. Имеет ли религия естественное происхождение, появившееся при определенном уровне развития сознания? Или это явление исключительно социальное - чтобы держать “стада” в подчинении и страхе? Что в таком случае заставляет людей слепо верить в “святые” законы, придуманные для того, чтобы поставить вне критики тот или иной общественный порядок - христианство, ислам, фашизм, коммунизм, капитализм, жажду обогащения, неуемного потребления или нынешний техно-утопизм?
Психолог Абрахам Маслоу выдвинул интересную теорию на эту тему. После удовлетворения основных потребностей в воде, пище и безопасности, у человека появляются другие, высшей из которых является потребность в самореализации. То есть, развитии того, к чему есть природные склонности и способности. “Ясно, что музыкант должен заниматься музыкой, художник - писать картины, а поэт - сочинять стихи, если, конечно, они хотят жить в мире с собой. Человек обязан быть тем, кем он может быть”.

Впрочем, бывают и исключения. Некоторые останавливаются на уровне низших потребностей, что, по мнению Маслоу, происходит в результате развития невроза или в ситуации сильно неблагоприятных внешних обстоятельств. Но даже им