Когда-то щедрость считалась обязательной - ведь Немезида всегда карает за излишки материальных богатств. Поэтому от них следует избавляться под благородным предлогом даров нуждающимся.
Такова лишь одна из множества теорий появления традиции подарков. Другая гласит, что все наши нынешние сувениры и gift сертификаты родились из подношений богам. Нерациональные люди верили - все непонятное объясняется действиями неких могущественных сущностей, просили их о помощи и заранее благодарили.

- “Мы плохо понимаем мифологический элемент, но в данном случае он слишком силен, чтобы оставить его без внимания, - писал сто лет назад французский социолог Марсель Мосс в “Очерке о даре”. - Тысячелетиями считалось, что боги и духи являются подлинными владельцами вещей и благ мира. И прежде чем рубить “свой” лес, начать работать на “своей” земле, установить первый столб для “своего” дома, нужно их одобрение. Именно с ними было необходимее всего обмениваться дарами. И опаснее всего не обмениваться. Большинства народов не сомневались - в любом подарке остается дух дарителя, который создает мистическую власть над получателем. Он так силен, что воздействует даже на природу”.

С сегодняшней рациональной точки зрения, все это мистика, суеверия и прочие пережитки прошлого. Но знаем ли мы

В критический момент театральной пьесы - когда герой попадал в безвыходную ситуацию - специальный механизм из скрепленных деревянных балок на тросе спускался с потолка на сцену. И в зависимости от сюжета, актера либо поднимали вверх, спасая от опасности, либо на нем спускался другой актер (Бог) и помогал преодолеть трудности. Впрочем, Deus ex machina используют необязательно чисто технически. Так называется неожиданное и невероятное вмешательство в сюжет.

В эпоху “высоких” технологий “Бог в машине” - ассоциируется с “инновациями”. Считается, что внезапные изменения в этой области могут казаться сверхъестественными и выходящими за рамки человеческой логики.
Любой автоматизированный цифровой процесс (сочетание 0 и 1 по заранее прописанному алгоритму) называется “ии”, который не только служит на благо общество, но и “творит чудеса”.

К примеру, в конце 2020-го корпорация

Мы вплотную расписываем делами недели, месяцы и часы, но все равно ничего не успеваем. Время стремительно ускоряется? Физики объясняют этот феномен тем, что Земля стала быстрее вращаться. Историки и футурологи полагают, что подобное происходит перед предстоящими “глобальными событиями”. Но если время - это не некая “форма протекания процессов”, а иллюзия нашего сознания, то, может, ничего и не происходит? Наоборот, исчезает? И много раз провозглашавшийся конец истории - это конец событий, драмы, интриги?

“- По законам природы любой процесс развития наполнен напряжением. - пишет немецкий социолог Бен-Чхоль Хан в исследовании “Аромат времени”. - Сегодня же напряжение полностью отсутствует. Каждый момент такой же, как и предыдущий. Повествования о событиях, веками складывавшихся в то, что мы называем историей, заменились “чистой информацией”.
Но в ней нет ни центра, ни направления, ни той самой динамики, которая придает жизни смысл. В “эпоху ускорения” больше не нужны долгосрочные связи, обещания, обязательства, верность. А ведь именно это - на уровне конкретных поступков - всегда связывало будущее с настоящим и скрещивало их. Когда из этой линии исчезают события - то есть, связующее напряжение - она распадается на точки, носящиеся безо всякого направления. Между этими точками неизбежно разверзается пустота, интервал, где ничего не происходит. Это не только вызывает смертельную скуку, но и воспринимается как угроза. Ведь там, где ничего не случается - там небытие”.

За несколько столетий до нашей эры римский консул сказал - “каждый кузнец своего счастья”. Говорят, он имел в виду судьбу. А вот современные научные методы утверждают - в свое счастье просто нужно вкладываться. Ведь только благодаря огромному количеству товаров и услуг для управления личностными преобразованиями можно повысить свою ценность. И стать продуктивным экономическим субъектом.

… Представим себе, что мы подключены к машине, воплотившей мечту человечества - то есть, обеспечивающую самые приятные ощущения.
При этом мы полностью уверены - все это происходит в реальности. Выберем ли мы “приятную машину” или предпочтем настоящую жизнь?
Предположительно, более несчастную?

Почти полвека назад автор этого мысленного эксперимента утверждал - большинство людей интуитивно отвергнет тщательно сконструированную имитацию. Ведь она лишит нас связи с реальным миром, который существует независимо от нас.

И оказался неправ.

Считается, что безопасность является такой же потребностью человека как жилище, вода и еда. Но остается ли она абсолютным благом, когда ее слишком много?
Утверждается, что чрезвычайные меры необходимы, так как мир стал слишком неопределенным. Но что, если многочисленные “угрозы” находятся вовсе не в нем - а всего лишь в его цифровой имитации? И в сегодняшнем “киберпространстве” вопросы безопасности перестали относиться к реальному положению дел?

Кстати, сам термин “кибер” - отнюдь не нов. Он появился сначала в Древней Греции, а потом и в Риме. И означал управление рабами на галерах.
Чтобы корабль не сбился с курса, они должны были делать ровно 22 гребка в минуту. Поэтому ответственный за соблюдение ритма кибернетос (управляющий) ударял плетью о палубу. А если кто из рабов начинал стонать от боли, затыкал ему кляпом рот - чтобы не сеять панику среди остальных.

Тысячелетия спустя - в 1948-м году - этот термин использовал Норберт Винер в своей книге “Cybernetics: or Control and Communication in Animal and the Machine”. Он выдвинул гипотезу, что при правильной настройке вычислительные машины (“компьютер” буквально - “вычислитель”) могут быть точнее, чем механические. И функции рабов могут быть переданы машинам. Ведь эти “подчиненные” всегда энергичны, услужливы, никогда стонут и не возражают, действуют быстро и без малейших размышлений.

Философии всех времен утверждают, что человек - существо сакральное, магическое. Он не только отражает и преображает материальный мир, но и несет в себе невидимый стержень - отражение опыта человечества за всю его историю. Эти вечные ценности и есть то, что определяет смысл нашего существования.

Нам всегда - вне зависимости от времени и обстоятельств - нужны путеводные звезды в жизни. Ведь если их нет, как можно вообще что-то делать?
Когда-то вечные ценности отражалось в морали преданий, передающихся через поколения.
С изобретением письменности появились заповеди, сказки, легенды и всевозможные теории - как “научные”, так и метафизические.
К примеру, биологи, изучающие наследственность, объясняют мораль работой нашей генной памяти, растворенной в крови. Они считают, что именно какая-то составляющая крови хранит информацию о древних нерушимых законах.
Сторонники теории реинкарнации говорят о карме.

А французский философ Жиль Делез в “Логике смысла” писал о вечной истине, определяющий смысл.
Ну а сюжет о том, что именно ценности определяют судьбу, пожалуй, главный во всей мировой литературе.
Но что же это такое?

Описать словами их практически невозможно. Лишь приблизительно - в виде образов и линий сюжетов. Да и то это дано лишь тем, кого мы называем великими.

Какую бы форму ни принимала глупость - сочащиеся капли, застойное болото или цунами - забрызгивает она всех. Для ее потоков нет ни границ, ни пределов. Но никогда прежде она не была столь очевидной, столь беззастенчивой, столь откровенной и столь безапелляционной. Означает ли это, что сегодня мы живем в золотом веке идиотизма?

- “На фоне экономики, которая приносит прибыль лишь небольшой горстке глав корпораций и методичного разрушения окружающей среды, даже умы, считающие себя просвещенными, предлагают шаблонные объяснения. Это вина американцев, пестицидов, углеводородов, эндокринных разрушителей, левых, правых, дефектных генов, планшетов, экранов и радиоволн, разрушающих мозг… Но что, если все это просто чушь? - пишет французский психолог Жан Франсуа Мармион в книге “Психология глупости”. - Вопрос, который сейчас стоит перед нами, заключается в том, насколько далеко может зайти чушь и насколько она распространяется через “инновационные технологии”. Которые будто специально созданы для ее увеличения и трансляции как можно дальше и как можно быстрее”.

Сотни тысяч лет мы преодолевали препятствия “плечом к плечу”, сражались “врукопашную”, судили “зуб за зуб” и “сердечно” разговаривали. Наше пространство всегда собиралось вокруг физических возможностей. Но когда технические “достижения” превратили его в “кибер” - то есть, симуляцию - как теперь контролировать ситуацию? Более того - непонятно, что в сложившихся обстоятельствах это вообще значит? Именно это неуютное ощущение и выражено сегодня в концепции глобализации.

- “Все модные словечки одинаковы: чем больше их претензии прояснить что-либо, тем менее ясным становятся их смысл. Не является исключением и “глобализация”, - пишет профессор Лидского университета Зигмунд Бауман. - Хотя этот феномен нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Он не столько формирует единый мир, сколько способствует усилению его фрагментарности. Причем расколы происходят по тем же самым причинам, что и усиление однообразия”. 

Разделительные линии, существовавшие на континентах, являлись таковыми, когда трудности путешествий придавали им характер непререкаемой реальности. Сегодня же выяснилось, что само понятие “расстояние” - вовсе не объективная физическая данность. Его протяженность зависит от скорости, с которой его преодолевают.
А в монетизированной экономике - и от того, во сколько обходится такая скорость.